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李白、杜甫诗体与唐诗嬗变

更新时间 2012-3-1 11:42:37 点击数:

    李白、杜甫诗体与唐诗嬗变申东城摘要:李白、杜甫是唐代诗国的双子星座,其诗歌不仅众体兼备、题材广泛,而且匠心独运、各领风骚。李白诗体多学古,杜甫诗体多新变;李白擅长古体,是集成,杜甫演化近体,是开派;李白诗体,代表了初盛唐诗歌体裁古体诗多的发展实情,杜甫诗体,开启了中晚唐近体诗多、诗变的先河。李白、杜甫站在时代的分水岭上,其诗歌分别代表了初盛唐向中晚唐诗歌嬗变发展的关节点,也即李、杜诗体的不同,正透露出唐诗转关的深层内涵。初盛唐是以李白古体诗为主流、为正宗的“李白时代”,中晚唐是以杜甫为开派、为发展的“杜甫时代”,他们是唐诗总结前人、转折启后的关键所在。
     关键词:李白;杜甫;诗体;唐诗嬗变
    基金项目:四川省教育厅人文社会科学重点研究基地李白文化研究中心项目(LB08-12)作者简介:申东城,四川大学中国语言伟德betvictor1946流动站博士后(四川成都610065),乐山师范学院伟德betvictor1946与新闻学院副教授,伟德betvictor1946博士(四川乐山614000)。
    古典诗歌各种体裁的完备和成熟,是唐诗成就辉煌的要因之一。李白、杜甫是唐代诗国高潮中最灿烂的双子星座,其诗歌不仅众体兼备、题材广泛,而且匠心独运、各领风骚。李白诗体多学古,杜甫诗体多新变;李白擅长古体,是集成,杜甫演化近体,系开派;李白诗体,代表了初盛唐诗歌体裁古体诗多的发展实情,杜甫诗体,洞开了中晚唐近体诗多、诗变的先河。
    李、杜站在时代的分水岭上,其诗歌分别代表了初盛唐向中晚唐诗歌嬗变发展的关节点,也即李、杜诗体的不同,正透露出唐诗转关的深层内涵。
    目前,李、杜诗体相关研究成果主要有5篇,有深入详论李白五古的①,简谈二人所擅诗体的②,阐述他们五言古诗嬗变的③,探讨李、杜乐府诗歌的④等。另有数字罗列李、杜诗歌总量的,如浦起龙、王琦、萧涤非等说法;简括定性李、杜诗体特点的,如叶燮、胡小石等观点。李、杜诗体已有研究成果,多单独从李或从杜某个体裁诗歌入手,或从李、杜共有的某类体裁着墨,鲜有将二人诗体作总体比照,并与唐诗嬗变发展联系起来研究的,这正是本文所要阐述的内容所在。
    一、李、杜各类诗体的数量和渊源首先,从李、杜诗歌创作总量及其分布,可以看出李白对古体诗的重视和杜甫对近体诗的偏爱。宋本《李太白文集》载李白现存总诗量近千首。李白古体诗总约640首,约占总诗量的64%,其中七古161首,五古总479首。李白近体诗300多首,其中,绝句总159首,其中五绝79首,七绝80首①;律诗共160多首,其中五律为127首,七律8首,五言排律23首,七言排律2首,七言六句律诗2首。李白近体诗约占总诗量的30%多。
    据浦起龙《读杜心解》载,现存杜甫诗歌总1458首,律诗共902首,占其总存诗量的61.9%,其中五律626首,七律151首,五言排律117首,七言排律8首,若加上他现存的绝句138首②,那么杜甫近体诗总1040首,占其全部诗量的71.3%。杜甫古体诗400多首,占其总诗量的近30%,其中五古约260首,七古约160首。
    可见李、杜对文体各有擅长。李集中古体诗较多,古体诗占李白现存诗量的一半以上,约是其近体诗总量的近2倍;杜诗偏重近体诗,其近体诗量是古体诗量的约2.4倍。从李、杜古、近体诗各占自己总诗量的百分比看,杜甫近、古体诗的比值较李白的要大点,可见杜甫对近体诗倾入了更大的写作力度,而李白虽重视古体创作,但其近体诗几占其全集的三分之一,也即杜甫较李白对诗体“偏科”更严重。详而观之,李白重古体诗,其中又以创作五古为重,其五古约是七古诗量的3倍;杜甫擅写近体诗,其中尤以五律为多,七律、五言排律次之,七言排律最少。李、杜现存诗中,超过200首的只有五古、五律,这也看出五言诗体在唐代的受欢迎程度。
    其次,“五七言古律与绝句凡五体。……唐人杜子美、李太白兼五体,造其极”③,李、杜众体兼备,二人诗体师法渊源有别。
    五古源于汉,魏晋渐多,南朝雅音几尽。迨唐初,稍变前代流靡之风,张九龄《感遇》上承风骚,已具雅正冲淡之美。陈子昂提倡兴寄比兴、步追风雅,其《感遇三十八首》冲和幽邃、浑然平大。李白《古风五十九首》等,抒情咏怀,兴寄深远,实与汉末《古诗十九首》、阮籍《咏怀》、左思《咏史》、郭璞《游仙诗》、张九龄《感遇》、陈子昂《感遇》等一脉相承。李白五古诗作,量多质高,貌似“无法度”,实乃“从容于法度之中,盖圣于诗者”④。而杜甫五古“上薄风雅,下该沈宋,古傍苏李,气夺曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专”⑤,杜甫五古不仅“宪章汉魏,而取材于六朝”,其已有“自得之妙”⑥。即李白五古多继承前人,杜甫五古多学古而化,独具己意。
    宋严羽认为“七言起于汉武柏梁”⑦,明高委婉地指出严羽之论粗略,他说七言在汉武帝柏梁体之前,已经有宁戚之《商歌》等古歌谣略具七言之体,古歌谣只有单句,通篇七言只有到汉才有。方回就曾指出,七言古汉已有柏梁联句和张衡《四愁诗》⑧。魏晋时,杂以乐府、歌行等入七古。初唐,沈期、宋之问、郭振、张说等“调颇凌俗”,然“文体声律抑扬顿挫犹未尽善”⑨。
    古体诗不仅类分五、七古,且涵盖乐府和七言歌行等。李白七古继承前贤而知变,他以真率和才情超然众人,长篇短韵咸善。李白不仅古体诗较多,而且是乐府大家,其诗体多对汉乐44魏晋南朝诗家继承改造,实堪称集前人大成,如《蜀道难》、《行路难》、《梁甫吟》、《将进酒》等,皆是名篇;而杜甫乐府诗较少,但杜善于继承前人神理而创新,包括对李白乐府多有承变,尤多写现实的新题乐府,杜甫实是中晚唐乐府诗人学习李白乐府的津梁。
    歌行一般指以歌行吟谣等为题的纵情长歌,李白歌行名作甚多,如《梦游天姥吟留别》、《扶风豪士歌》、《古朗月行》、《宣州谢楼饯别校书叔云》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等,都是脍炙人口之作。李白歌行笔法多变,句式灵活,变幻莫测,神奇多姿,多学南朝鲍照,有的全用其句而不变;杜甫七古风格多样,歌行名篇亦不少,如《剑器行》、《陂行》、《古柏行》、《洗兵马》、《短歌行》、《同谷歌》等,李、杜七古数量基本持平,杜甫七古虽比盛唐高适、岑参、王维等为佳,但较李白七古却要逊色。李白古体诗,多学汉魏晋南北朝古诗的古淡自然、格高调远;而杜甫古体诗多学汉代苏武、李陵,建安七子,及南朝诸家的绪密思深、铺叙写实。
    五绝,汉乐府中即有雏形,六朝渐繁杂,唐代绝句始盛。初唐五绝虽多,但仍未臻绝境,盛唐李白五绝远绍古风古韵,短小精悍,言近旨远,唯有王维可与之并肩。七绝源于古乐府,南朝梁元帝萧绎《乌栖曲》、陈朝江总《怨诗行》等,已初具七言四句形式。唐初,定制稳声后,方大行于世。李白七绝更多的是学习前人,尤其南朝至初唐歌行手法,加以己意创作而成。
    李白绝句拟乐府民歌的高达45首,占其五、七言绝句的28.3%,李白绝句名篇迭出,然虽“妙绝古今”,然属“齐梁体格”,如《静夜思》、《玉阶怨》等,其学习的仍是南朝诗法。“少陵不甚工绝句”,相对于李白绝句的“字字神境,篇篇神物”①,杜甫绝句虽有不少名篇,如《绝句四首》、《戏为六绝句》等,然数量和质量上,皆不可与李白并论。故胡应麟云“少陵之才,攻绝句,即不能为李”,胡氏甚至认为杜甫“于绝句无所解,不必法”。杜甫绝句多学古,如《少年行》,但“自是少陵绝句,与乐府无干”。杜甫绝句有的甚至是师法太白而得,如《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》、《夔州歌十绝句》,就“颇与太白明皇幸蜀《歌》(按:指李白《上皇巡南京歌》十首)相类”,又“‘锦城丝管’一首(按:指杜甫七绝《赠花卿》)近太白”②。
    律诗是唐代方定型体裁,然齐梁时,讲究对偶和声律、与古体诗相对的新体诗就已形成、发展。“汝南周善识声韵。约等文皆用宫商,以平上去入为四声,以此制韵,不可减,世呼为‘永明体’”③。中经梁元帝、庾肩吾、徐陵、庾信、“初唐四杰”、“文章四友”,加上唐初元兢等众多律诗理论家的不懈探索,及其对律体粘对的发现,律诗终在初唐沈期、宋之问手中得以定型。高《唐诗品汇》将李白律诗列为“正宗”,遭到后人非议,但其恰说明了李白律诗对前贤的继承较多,变化较少。李白律诗广学前贤,初唐的“四杰”、陈子昂、宋之问,盛唐的孟浩然、王昌龄、高适等,皆是诗人学习师法的对象,当然有的可能是不经意而受之,还有自身从小就学习律诗的学养所致。但将律诗大量创作,并极力追求技巧,求新求变而自成特色的,终唐之世,非杜甫莫属。律诗是杜甫最擅长的体裁,较之杜诗多写时事、叙议结合的古体诗来说,其律诗成就更加突出。杜甫律诗不仅有家学渊源,如其爷爷杜审言就擅写律诗,而且多博采前人之长,尤其是初唐诸如沈、宋、二张等馆阁诗人,而且更多的是自己的琢磨、拓新和尝试、实践。高将杜甫律诗

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